鄭丁賢‧3種政治思維

政界3名風雲人物，凱里、依布拉欣阿里、卡立沙末，早前在一項論壇上，闡述各自的政治主張；饒有趣味。

題目是：理念政治是否應該超越種族政治？

對於土權組織的依布拉欣阿里，這兩個概念大概沒有甚麼不同。他的政治理念等同於種族政治――當然，如果他還有理念的話。

所以，他認為大馬“特殊國情”之下，種族政治是一種需要，以策“國家”安全。

而他的結論是，大馬政治的未來，還是要遵循種族政治路線。

這種論述，引起與會者的訕笑和反駁，逼得依布拉欣不斷搶嘜，試圖自我辯護。

回教黨自由派的卡立沙末，立場完全相反。

他認為大馬政治必須建立在平等的基礎上，不同族群應有平等的權利、待遇和機會，不容種族政治干預。

他否定馬來人主權論，認為要從全民角度來看待國家問題。

對於卡立，種族主義是過去式，不再有未來。

這種觀點，獲得進步學生的熱烈掌聲。

凱里的立場，則站在理想和現實之間。

一方面，他認為應該以理念政治取代種族政治，但是，他也認為目前的社會現實之下，多數馬來
人仍然未能放棄族群思維，更不能放棄特殊地位。

在他看來，保護土著的政策依然需要，然而，馬來人本身要不斷提昇，不能長期依賴政府的協助。

凱里左右逢源，得到不少觀眾認同。

3種論述，可以反映馬來社會的不同思維。

依布拉欣是封建保守份子，卡立是浪漫的理想主義者，凱里則是妥協或務實主義者。

用簡單的政治光譜來衡量，依布拉欣阿里是右派觀點，卡立沙末是左派主張，凱里則是中間派角
度。

3個人不是重量級政治人物，但是，他們闡述的3種思維，在馬來社會有各自的空間，自成區塊，互相競爭。

3種思維，也跨越政黨，在巫統、回教黨、公正黨之間出現重疊，發酵。

譬如，執政的巫統內部，有眾多依布拉欣阿里的同情者，同時，也有部份贊同凱里觀點，以及支持納吉的改革政策者。

回教黨固然有理想浪漫色彩，但是，領導層和基層之中，仍然有保守的聲音，掩蓋在選票考量和宗教強勢的主導力量之後。

公正黨則在徘徊，要在現實和理想之中，找到一個可以生存的理念據點。

哪一種思維佔據了更大的政治空間，它就會可以在競爭中勝出，進而透過政黨的力量，成為馬來人政治主流。

鄭丁賢‧二公子兩則

親愛的馬荷加尼：

我很希望能夠像劉德祖一樣，和時尚名媛在遊艇上曬太陽，在豪華餐廳喝香檳，住月租10萬美元的豪宅……，這才算是不虛此生。


請問，我怎樣才可以過這種生活？

小強

親愛的小強：

你羨慕劉二公子，這是步入資本主義世界的第一步，恭喜你，也歡迎你。

如果你是富二代，那麼，基本上，這條道路，你已經走了一半。

然而，我相信你並不是，否則，也不必寫信給我了。

但是，不要灰心，即使你自己來不及了，也要讓下一代完成這個願望。

要躋身名流社會，其實有一套公式可以跟隨。

首先，要進入貴族學校，譬如二公子的母校哈羅公學，或者是伊頓公學；從小就接受薰陶，改變氣質（財力若有不及，至少也要進入本地的國際學校）。

大學要選擇美國的華頓商學院，或是哈佛商學院（牛津、劍橋之類的不要也吧，它們培養了太多的學究、反資本主義左派，現在不流行了）。

唸一個MBA之外，最重要的是認識權貴家族，尤其是阿拉伯石油王子，或是中國貪官子弟、共青團留學生等。

在校期間，要努力和他們一起吃喝玩樂；沒有小組學習沒關係，最重要的是每週都要開派對，才會培養革命情感。

畢業後，務必要加入華爾街，汲取基金管理和各類金融衍生工具的竅門。

要多攀關係，經常為特殊朋友訂餐廳，買香檳。

結交好萊塢女星和時尚名媛，設法搞一些桃色新聞，刻意讓狗仔隊偷拍。

只要能夠做到這幾點，成為名流指日可待。

親愛的馬荷加尼：

劉德祖算是甚麼？只不過是有錢的公子哥兒吧了；媒體不需要抬舉他。

雷峰

親愛的雷峰：

我可不這麼認為。

劉二公子德祖先生的出現，已經提昇全球華人的形象，也大大改變了馬來西亞華人的地位。

在過去，不管多麼出色的華人，在西方國家，永遠進入不了主流社會；即使有錢，有學問，也會遭到有意或無意的排斥和歧視。

不管成龍的電影多麼成功，他的搭擋都是黑人；不管周潤發多麼英俊，片中女主角也不可能是金髮碧眼。

這是白人的優越感，也折射了黃種人的自卑感。

因為集體自卑，所以李小龍在《猛龍過江》片中，必須把羅里士打得鼻青臉腫；甄子丹在《霍元甲》把英國人打成豬頭炳，全球華人都拍爛手掌。

大家在虛擬世界中找到發泄的管道，通過電影來完成現實中不可能做到的事。

然而，當芭莉絲希爾頓嬌媚的身軀，躺在劉二公子寬厚的胸膛；她的香唇觸及二公子多肉的臉頰時，華人百年來的羞辱、委曲，剎那間，已經獲得解放。

你說，我們不正是需要更多的劉二公子嗎！